
2005年4月初本人应朋友请邀请,去听了一次安德义先生的一次讲座。之后,才知道安先生已经在湖北省图书馆免费讲解《论语》已有半年时间,其计划是一年。他的行动叫人无不感动。安先生是目前国内倡导兴学儒家文化的发起人,据说与台湾的南怀谨先生、新加坡的钟积成先生齐名。他将《论语》融合现代案例娓娓道来,时刻让人感受到儒家文化的魅力。听他课的人来自四面八方,场场都是爆满。
趁课间休息之际,本人与其攀谈了几分钟,诚恳地向安先生请教,顿觉受益匪浅。安先生欣然在本人编写的《笔迹心理分析》培训教材上题写了一句警言。从其直尖有力的笔锋中,我们可以领略到他坚韧不拔的毅力和一无反顾的勇气,以及聪敏过人的才气。
曾想,如果我们做笔迹分析的人士都能像安先生那样乐于奉献,随时宣讲中国传统文化经典,笔迹分析何患不能在中国兴盛呢?
在此,特向安德义再次致谢。(周安山)
一边在湖北省图书馆举办公益讲座,阐释和弘扬儒家思想的现代精神,一边在家里开办“武汉儒家文化传播有限公司”,将儒道和商道有机融合———这个人就是安德义。
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nbsp; 在安德义家里,记者看到了由武汉市工商行政管理局为“武汉儒家文化传播有限公司”登记的执照,签发的时间是2003年4月18日。“大家好像都不知道在武汉有这样一家公司啊。”记者在眼见为实的同时,也有几分疑惑。“因为我们没有刻意在媒体上宣传,所以这个公司也就没有引起公众的关注。”安德义的助手胡志湘女士解释。
50余岁的安德义在省图书馆免费开办《名家讲坛》,举办儒家思想讲座,却又在自己家中开设儒家讲堂,收费颇高,他的理念是用儒家思想阐释现代商道。他的梦想是办一所孔子学院。在儒道与商道之间,他游刃有余。 摄影/记者孔蕾
本期人物:
安德义,祖籍四川,现居武汉。曾当过大学教师,后辞职下海。现担任湖北省孔子学术研究会副会长、武汉市教育学会儒家文化专业委员会理事长、武汉儒家文化传播有限公司董事长。在自己家中开办讲堂,用儒家思想阐释现代商道。
采写/记者孙勇
摄影/记者孔蕾
安德义在家中开设的讲堂

安德义的家是他的讲堂,也是他的办公室
为公众免费讲《论语》
2004年12月,安德义应邀在省图书馆《名家讲坛》举办儒家思想讲座,没想到听众反应十分热烈,再加上安德义自己也觉得意犹未尽,于是,省图书馆为他开了一个“儒家讲坛”,每期围绕《论语》讲一个主题,免费向社会听众开放,一直持续到今天。
为了让讲座的内容系统化,让听众更好地理解讲座的内容,安德义还亲自编写了《传统文化与现代社会》作为教材。“我从孩童时就开始背诵和研习《论语》,到今天为止,我至少把《论语》读了1000多遍。”安德义说,“此外,我还阅读和背诵了近30万字的古代和现当代经典作品,因此,编写这本教材非常顺手。”
今年3月的一天,记者慕名前往省图书馆听了一场安德义先生的讲座,发现现场听众如云,而讲台上的安德义激扬文字,意气风发。
那天听完讲座后,记者在省图书馆听众留言纸上看到了这样一些评价:
“安老师的讲座形象生动,您介绍的孔子及其学生的德行让我感动”(武汉大学国际软件学院学生秦诚);
“安老师的讲座对我的人生有很大的帮助,而且,我也很喜欢这种互动的讲座形式”(汉阳墨水湖小区肖杰人);
“安老师有传道之乐,听者有学习之乐”(吴亚婷)……
安德义至少把《论语》读了1000多遍
把公司开在家里
凭借在省图“儒家讲坛”采访安德义的机缘,几天后,记者参观了他的家。
一进门,“武汉儒家文化传播有限公司”的条幅和招牌便赫然在望。而且,与一般的家庭摆设不同的是,安德义家的客厅里,摆着一溜溜的长桌和板凳,客厅的正墙上,一块大黑板与这些桌凳静静相对。
“这就是我讲授儒家经典的课堂,”安德义笑着说,“不同的是,在这里听讲的大多是公司的老总和职员,而且要收费。”
“您在这里办一次讲座要收多少钱?”记者试探着问。“大约每次收3000到5000元吧。”安德义沉吟片刻后回答。
在道言道,在商言商。安德义毫不隐讳他对金钱的看法:“我的讲座面对普通市民是免费的公益活动,面对有钱人就要适当收取报酬,正所谓‘君子爱财,取之有道’,这也是儒家的义利观嘛!”
办儒家文化传播有限公司的念头,起源于一个偶然的事件。
2000年,几个做生意的朋友知道安德义对儒家思想有研究,就请安德义为他们举办了一个儒家思想讲座解解闷,没想到听了几次之后,朋友们连声叫好,并怂恿安德义办一个脑力培训公司,专门讲儒家的为人处世之道。安德义也觉得可行,于是就开始着手准备,经过近3年的努力,“儒家文化传播有限公司”终于横空出世。
“我的讲座内容,主要是把儒家思想进行现代化转换,和当下的经商之道和处世之道结合起来,因此很受欢迎。”安德义说。他还告诉记者,迄今为止,他已经在家里举办了近百场讲座,听众累计有4000多人。
有意思的是,安德义还收了一个“关门”弟子,他的名字叫万芳达。
万芳达原本是武汉市48中高二年级学生,有厌学症,长期逃课泡网吧,他的父母和老师想尽千方百计,却没有任何“疗效”。无奈之下,偶然听说安德义的讲座有化人以德、育人以智的效果,就把万芳达送到安德义家里接受封闭式教育。
“我爸爸和安老师签了一年的合同,内容是我在安老师家里住一年,安老师每天教我读儒家经典和做人的道理,要把我培养成一个热爱学习,并具备写作素质的人。”18岁的万芳达不好意思地告诉记者。
万芳达现在每天的主要任务是听安德义讲课,然后背300字篇幅的儒家经典。完成任务后,可以上网或者看看《读者》等杂志。如果感觉到疲倦,可以到健身房打打乒乓球,做做体操什么的放松一下。
安德义让万芳达带着记者把他的整个房子参观了一下,果然,三层楼的房间里,从书房、卧室、花园到健身房,一应俱备。
“在安老师家里做关门弟子,接受封闭教育,你的感受怎么样?”记者问万芳达。
“感觉还不错,可以不断地提高自己。”万芳达回答,“刚来的时候觉得有点孤单,但是现在已经习惯了。”
记者还顺便问了一下在安老师的家———也就是他的公司里工作的3个员工,他们也对自己目前的状况比较满意。看来,这个并没有受到外界太多关注的开在家里的公司,正在稳健地上路。
打儒家思想之牌办公司,安德义勇敢地吃下了一个谁也没有发现,或者发现了也不敢吃的螃蟹。
省图书馆举办的安德义先生的讲座,听众如云
最想办一所孔子学院
2004年,韩国成立了世界上第一家孔子学院,这件事对安德义触动极大。
“孔子的故乡在中国,所以中国更应该有一家孔子学院。”安德义感慨地说。
当然,安德义反对在儒学教育上搞简单的复古,他主张将儒家思想进行现代化改造和阐释,在此基础上,重建有中国特色的民族文化精神。安德义举例说,他所写的《传统文化与现代社会》和另外两本即将出版的新书———《论语解读》和《儒家文化与企业管理》,就是在这方面进行的探索与努力。
安德义有一个“十年计划”和终极奋斗目标。前者是用十年左右的时间,培养100万熟读《论语》的学生,并在中国建100所以学习儒家经典为主要内容的“德义”学堂;后者是在中国建立一所相当于大学级别的孔子学院。
“实现这两个目标很难,除了著书立说之外,还必须有经济支撑。”安德义说,“尽管如此,我依然会尽自己最大的努力。”
省图书馆为安德义开了一个“儒家讲坛” |